美国最高法院的门楣上刻有三座主雕像，分别是三个国家文化的奠基人：雅典的梭伦、以色列的摩西和中国的孔子。
这三位大师的雕像栩栩如生，风格皆十分突出，尤其是来自中国的孔子，眼神深邃忧虑地望着前方，面部留着长须，令人见之难忘。
许多人对此都感到十分好奇，为何孔子会成为唯一一位被刻在美国最高法院的中国人，要知道宪法可是美国的立身之根本，法院又是美国立法、行政、执法三部门鼎力的其中之一。
可以说总统都没有资格被雕刻在门楣上，那么选择来自中国的孔子，自然是有许多关键的原因。
首先，孔子是华夏文化的引路人，他及孔门的三千弟子编撰出六经，属于往后千年的学子终其一生研究的巨作，无论朝代如何变迁，举孝廉亦或是九品中正制，衡量一个人是否有才华的标杆，就是对六经是否吃透。
待到隋文帝创立科举制后，《诗》、《礼》、《春秋》等六经著作更直接出作考题，相当于孔子画了个圈，往后世人就在圈里研究琢磨，唐太宗李世民素来在历史上有杀伐果断的名声，但尊孔子为“先圣”。
清朝是马背上征战的外来民族，却仰慕的封孔子为“大成至圣文宣王”。
明朝理学、心学跟气学名噪一时，三家各自表述争论不休，可相似之处在于，三家都绕不开孔子的学说，大家区分他们到底底蕴如何，一多半都在听其对孔子的学说持怎样观点。
孔子不仅在他所在的时代赫赫有名，此后数千年名气只涨不跌，多次被奉上神坛。并随着对孔子学说的推崇，不光华夏大地沐浴在文化的光芒下，世界也开始被孔子影响着。
伏尔泰曾大叹东方找到一位智者，艾默生更直接认为孔子是哲学史上的华盛顿，看来孔子学说的魅力，足以打破语言和文化的隔阂，做到世界任谁见了都得说一声太猛了。
孔子不光在华夏大陆上很出名，就连世界对他的赞誉也不绝于耳，这是其被刻在美国最高法院门楣上的第一个原因。
再来看更深层次的含义，要想理清孔子在法院门楣上代表了什么，免不了要从身边两位“邻居”身上入手。
先来看摩西，摩西是《圣经》前五本书的执笔者，感受到神的指示带领以色列人征战了五次，硬是把凋零不堪的奴隶们变成一支强大的民族，并立法《十诫》留给日后的子民。
摩西传奇的经历，让有相似经历的美国人看到了偶像，首先美国人的祖先也是漂洋过海来到美洲大陆定居，并将法典当做世代治国安邦的核心。
摩西认为，凭借他之手写下的《十诫》，可以保证哪怕自己死亡，也不影响以色列人将来的昌盛，只要他们发自真心地遵守。
把摩西刻在美国最高法院上，也是让每一位美国人和从业者都记住律法的重要性。梭伦能雕刻在门楣上，跟其诗歌成就应该没有多大关系，主要在于他曾是雅典城邦的第一任执法官。
梭伦制定的律法，许多条都戳中了美国的痛点，如废除债务奴隶制，美国的南北战争就因工业资产阶级跟奴隶主利益相冲突而开打。
本是一个国家的人却打得尸横遍野，而梭伦的恢复公民大会作为全国最高权力机关，也跟美国的一人一票选举权有着息息相关的联系，再加上那一条建立公民陪审法庭，也被美国沿用。
等于说梭伦改革后的律法，正是美国律法的前身，那么把创始人刻在美国最高法院的门楣上，既能起到纪念作用，也代表警钟长鸣，不让类似南北战争的事件再次发生，也谨记开庭的透明公开。
摩西跟梭伦，前者对于美国来说是律法的精神领袖，摩西则是律法的奠基人，孔子及其学说则代表了做事情的方针。
如孔子提倡“为政以德”，德和礼是他认为最重要的两个核心，一旦国家跟人民失去德跟礼，那君王就不像个君王的样子，臣子也就没了臣子的样子，直到父亲不像父亲，儿子不像儿子，整个天下就乱套了。
这就时刻给法官等从业者提醒，不能因利益或个人喜恶做出不成样子的事，责任既然在肩，那就是一生的担子，需要如履薄冰，日夜谨慎。
再来看孔子畅想的大同社会和小康，光老有所终、壮有所用、幼有所养这三句话，就包含养老、就业及人民福利三大类。
美国多年致力于完善这几个点，也确实当把这三件事处理好，国家兴盛就不成问题，可见孔子的智慧，一语就道出了真谛。
更有孔子理解的性本善之论，其实也是美国审理案件的思路，他们需要律师及当事人极尽所能的证明被告有罪，而不是证明无罪。
这虽然会导致许多案犯逃脱法律的制裁，哪怕所有人都知道事就是他干的，可没有板上钉钉的证据或证据链不充分，也得给人放了。
人之初，到底性本善还是性本恶一直是千百年来争论的话题，既有人生而有罪的观点，认为一生所有的因果和经历都是在赎罪，也有孔子认为的人最初都是善良的，教育不得当才会性情大变。
春秋战国百家争鸣没有辩出个所以然，后世各国只能按自己的理解各取所需，秦国认为得有严苛的法律，才能保证作奸犯科事件的扫平，采用了性本恶之说，美国的执法思路就选择了孔子。
因此，来自中国的孔子对美国的执法体系影响深远，无时无刻不在以孔子思想及学说当成做人办事的方针。美国最高法院自然得把孔子刻在门楣上，毕竟每一桩案件的审理其实都在沿用孔子的理念。
俗话说，吃水不忘挖井人，孔子学说被美国精心研究并奉为核心方针，那必然得刻成雕像日夜瞻仰。
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